Você sabe algo sobre psicologia? Considera que seja uma ciência útil,dado o fato de milhares(pelo mundo) de vezes os psicólogos ignorarem seus pacientes? Acha que vale a pena investir tempo nesta área?

A Psicologia, como ciência, não tem seu valor pautado por sua utilidade, como qualquer ciência. Acho um assunto interessantíssimo. Todavia considero que a psicologia tem que ser estudada como parte das neurociências, isto é, como uma ciência biológica, com o que muitos psicólogos não concordam, porque vários consideram que a mente seja associada à entidade "alma" que não é biológica. Não vejo que isso exista. Os grandes indícios são no sentido de que o psiquismo seja uma função biológica do organismo, como a respiração ou a digestão, só que extremamente complexa. Assim, a parte terapêutica da psicologia precisa se basear nessa realidade.

Se a psicologia não é uma ciência não estabelecida, como o senhor afirma o caráter fenomenológico da consciência?

eu quis dizer : "não é uma ciencia estabelecida"
Eu não disse que a psicologia não é uma ciência estabelecida e sim que não é uma ciência bem estabelecida, o que é muito diferente. A psicologia é uma ciência estabelecida sim. Todavia há muitos tópicos nela em que existem correntes de opiniões diferentes e concomitantes a respeito de entidades e ocorrências psíquicas que ainda não obtiveram um consenso a favor de tal ou qual interpretação. Por isso é que ela não está bem estabelecida, mesmo estando estabelecida. No caso da consciência e do "eu", dependendo de como sejam definidos esses conceitos, eles são ocorrências reais e identificáveis, inclusive neurologicamente. Em uma resposta, há pouco tempo, eu listei vários livros que precisam ser lidos (e eles não concordam entre si) para que a pessoa tenha uma visão ampla da problemática e faça sua própria escolha. Não dá para discutir num espaço de menos do que algumas centenas de páginas.

www.utp.edu.br/wp-content/uploads/2016/09/Psicologia-manhã-2017.pdf Sei que não é sua área, mas para alguém que deseja, futuramente, fazer pós e trabalhar com pesquisa na área de psicologia evolutiva, acredita que a grade deste bacharelado é boa?

Pelo que posso perceber o curso é mais voltado para a psicologia clínica e não epistemológica, ou seja, é um curso mais prático do que teórico, mesmo que aborde a fundamentação teórica. Não me parece que seja de viés psicanalítico, o que não acho boa coisa. Mas também não se dedica muito à psicologia evolutiva. A questão da escolha de um curso que adote a escola evolutiva na psicologia não é fácil, inclusive porque existem rivalidades e departamentos de psicologia de diferentes faculdade se ligam a certas escolas e menosprezam as outras. Esse parece que é eclético, mas, como disse, é menos teórico. O da UNESP,. de Assis é da linha evolutiva. Parece que o da UFSCAR também é. Todavia, como essa não é a minha área, não posso garantir. é preciso investigar.

http://ask.fm/wolfedler/answers/137476697373 Sinto isso na pele no meu curso de psicologia. Se eu não sou o único, sou um dos poucos que tem uma visão fisicalista e que, portanto, tem em alta conta a necessidade de se estudar neurociência e afins para compreender o funcionamentoda mente. Até mesmo os professores ignoram muito desses conhecimentos. Isso me deixa profundamente triste.

Pois é. Acho que todo psicólogo teria que ser, antes de mais nada, um neurologista, ou seja, um médico. Psicologia teria que ser um curso de pós-graduação. E um curso bem extenso. Não é brincadeira não. O que acontece é que a maioria dos psicólogos não têm capacidade de enfrentar um curso de medicina e os médicos não querem dispender um grande tempo adicional para trabalhar em algo que, inclusive, lhes propiciará menos rendimentos. Isso só vai ocorrer quando a medicina, a odontologia, a psicologia e esses serviços de saúde forem exclusivamente públicos.

Qual é a sua relação com a depressão? 22/03/2016

Curiosidade, pois nunca senti.

Você concorda com quem diz que psicologia não é ciência? 17/03/2016

A Psicologia é uma área de conhecimento que faz uso de métodos científicos mas ainda não conseguiu atingir o "corte epistemológico", pelo qual, a cada momento, a comunidade científica adota um paradigma único, sendo as propostas alternativas consideradas como hipóteses a se confirmar para serem aceitas e, se for o caso, substituírem o paradigma vigente. O problema é que em Psicologia (como em Economia e Sociologia) se apresentam "escolas de pensamento" conflitantes e paralelas. Isso lhe confere um estatuto de "protociência", até que se possa estabelecer um consenso na comunidade, em torno de uma explicação dos fatos psicológicos devidamente confirmada de modo inconteste por observações e experimentações que permitam o estabelecimento de um paradigma único.

Qual a sua opinião sobre a psicologia soviética? 17/03/2016

Comprei e estou para ler os volumes do "Curso de Psicologia Geral" do Luria para me inteirar bem dessa proposta. Também quero ler os trabalhos de Vygotsky e Leontiev para ter um embasamento em psicologia cultural-histórica. Por enquanto não tenho condições de emitir uma opinião.

É verdade que o cérebro desenvolve um determinado hábito em 21 dias ? 06/03/2016

Não sei. Tem que perguntar a um psicólogo.

Professor, eu gostaria de saber se, uma pessoa com um QI alto, por ventura pode vir a ter dificuldades na escola e, algum problema psicológico (?) 28/02/2016

Sim. Os problemas psicológicos não possuem correlação com o nível de inteligência. Tanto pessoas mais quanto menos inteligentes podem apresentá-los.

Professor, leu sobre esse Gabriel Guerrer, que conseguiu financiamento coletivo pra essa pesquisa: http://gabrielguerrer.com/post/122969616987/posdocusp o que acha? 29/01/2016

Vou examinar melhor essa proposta. Adianto, contudo, que sou um fisicalista (e não materialista, pois a realidade física - da qual o cérebro e a mente são parte - não se reduz à matéria, mas também aos campos, à radiação, ao espaço, ao tempo, às estruturas e às ocorrências). Considero que os problemas ainda não explicados sobre as relações entre as ocorrências físicas e as ocorrências mentais, simplesmente estão em um patamar de pesquisa 'AINDA" não resolvido, o que não implica que não possam ser resolvidos nesse contexto. A propósito, sugiro os vários livros do pesquisador António Damásio.
http://www.wook.pt/authors/detail/id/2756

Qual a essencial diferença entre um quadro de depressão e um estado onde o sujeito está meramente acometido por uma perturbação psicológica efêmera, ensejada, por exemplo, por um problema de ordem amorosa em sua vida? Você acredita que o sujeito, nestas circunstâncias, consegue se auto diagnosticar? 18/01/2016

Não sei precisar a diferença. Meu interesse por psicologia não é clínico. Tem que perguntar a um psicólogo ou neurologista. Mas acho difícil a pessoa se auto diagnosticar.

Ainda sobre a pergunta da Aline sobre livros: 12/01/2016

Você também me perguntou se eu gosto de Psicologia. Depende. Gosto de estudar o funcionamento da mente mas não tenho interesse em Psicologia sob o aspecto clínico. Para mim a Psicologia é uma parte das Neurociências. Isto é, o psiquismo advém da anatomia e fisiologia do cérebro e das interações que ele teve com o mundo ao longo da vida. É o que se chama de "monismo fisicalista". Mente existe, mas é uma ocorrência do organismo. Uma função, como a circulação e a digestão. Só que muito mais complexa.

"Sujeito e objeto são apenas um." Erwin Schrödinger 01/01/2016

Mentira. Schrödinger se engana. Sujeito é uma entidade portadora de mente perceptiva, isto é, capaz de captar a realidade por meio de órgãos sensoriais e interpretá-la, construindo uma percepção. Objeto é qualquer subconjunto do Universo, que, inclusive, pode ser um sujeito. Numa percepção, contudo, o objeto é aquilo que o sujeito está percebendo. Em particular, um sujeito pode, inclusive, estar percebendo a si mesmo. A questão é que todo objeto, para ser percebido por algum sujeito, tem que enviar a ele alguma mensagem, seja luminosa, sonora, tátil ou outra que produza uma sensação nos órgãos de sentido do sujeito. Isso é válido, até mesmo, se a percepção é feita indiretamente, por meio de algum instrumento, como uma câmara fotográfica. Mesmo que nenhum sujeito consciente jamais vá ver a fotografia, o objeto fotografado teve que enviar luz ao sensor da câmara para que sua imagem ficasse registrada. Quando isso se dá, ocorre uma alteração no estado do objeto sob observação, de modo que nunca se tem a informação do objeto como estava antes de emitir a mensagem informativa de como está. Alguns consideram que isso seja uma conexão tão forte entre o objeto e seu observador que eles passam a constituir uma única entidade. Nada disso. São entidades distintas (podendo ser a mesma no caso da auto-observação). Tem mais: ao emitir o sinal portador da mensagem que contém a informação sobre si, o objeto não emite tendo em vista nenhum observador em particular. Mesmo que não haja observadores, o objeto está emitindo sinais sobre si mesmo. Então não se pode dizer que é o observador que altera o estado do observado. O observado é que está alterando seu próprio estado para permitir que seja observado, seja ou não seja.

A ciência não pode alcançar este domínio. Temos que aceitar que o mundo é criado pela mente no sentido de que estamos presos aos limites de nossa razão. Ampliando nossa percepção, entes puramente objetivos tornam-se entidades objetivas. Trata-se aqui de expansão de consciência. Não há outra forma. 01/01/2016

Nada disso. O mundo exterior objetivo tem sua existência própria completamente independente de mentes que o percebam. O que as mentes fazem, com a percepção que os sentidos lhes conferem, é construir uma imagem interna desse mundo exterior, que possui uma correspondência não perfeita, mas suficientemente boa para que se possam planejar ações de interferência do organismo ligado a essa mente no mundo exterior e essas ações realizarem os objetivos para que foram concebidas. O mundo não é criado pela mente coisa nenhuma. A imagem que se tem do mundo é que é criada pela mente. A realidade em si mesma, existe por conta própria.

A verificação experimental, obviamente, é realizada na prática de meditação. 01/01/2016

Não posso concordar com você. A verificação experimental é realizada no mundo exterior à mente, bem como a verificação observacional. O que se pode fazer, meditando, são ensaios mentais de experimentos, nos quais se chegam a resultados não objetivos, mas conduzidos pela reflexão, com base nos conhecimentos presentes na mente. Todavia eles não são garantidos, como os resultados de experimentos e observações diretas dos fenômenos no mundo exterior às mentes.

Homens são mais superficiais que mulheres? 31/12/2015

De modo nenhum. Nem vice-versa. Há homens e há mulheres superficiais, bem como profundos. Não tenho uma estatística desse tipo de coisa por sexo, mas o meu sentimento é de que não haja diferença entre eles. Tanto no aspecto das idéias, quanto no aspecto dos sentimentos.

É normal sentir nojo de tudo? 24/12/2015

Não. O normal é sentir nojo de coisas nojentas. Mas a maioria das coisas não são nojentas. Quem sente nojo de tudo está com algum problema e precisa procurar um psicólogo para se tratar. Já pensou sentir nojo da água limpa que se vai beber? Ou de toda e qualquer comida que se vai comer?

O que acha da Psicologia humanista, do Carl Rogers? 16/12/2015

Gostei da abordagem dele. Vou me aprofundar na questão à medida que for tendo tempo.

O que faz alguém extremamente sensível a criticas e gritos? 26/11/2015

O temperamento inato.

Pensei em cursar psicologia, mas o curso é focado em pseudociência. Também pensei em filosofia, mas o curso negligencia áreas importantes (filosofia analítica/da ciência) e parece formar comentadores. Abriu o primeiro bacharelado de Física por aqui hoje, acho que vou experimentar. O que acha? 11/11/2015

A linha dos cursos de Filosofia depende muito da faculdade, do mesmo modo que a dos cursos de Psicologia. E isso, em geral, não é dito nos prospectos sobre os cursos. Acho que é melhor mesmo fazer o curso de Física e ir estudando Filosofia por conta própria. Mas vai ter que discutir muito com alguns professores de Física que menosprezam a Filosofia. Todavia é mais fácil estudar Filosofia de forma diletante e cursar Física formalmente do que a recíproca.