Sim, completamente. O Ego, isto é, a autoconsciência, é uma função, uma ocorrência, advinda da estrutura e da complexidade dinâmica do organismo, especialmente do cérebro, mas não só. Todo o sistema nervoso, endócrino, muscular, visceral, enfim, o organismo como um todo participam da ocorrência do "self", que, apesar de não ser puramente estrutural, isto é, consistente na disposição material e de campos do conteúdo biológico, é puramente natural, isto é, físico, em essência. É preciso entender que entidades naturais não são apenas os elementos substanciais da natureza (matéria, radiação e campo) e suas estruturas, mas também a sua dinâmica no espaço e no tempo e as suas "ocorrências", isto é, fenômenos. Note que essa concepção nem é a de um reducionismo linear, quer ontológico, que epistemológico, quer fenomenológico, mas também não é um emergentismo ou uma concepção estritamente holística. Enquanto o reducionismo significa que o todo advém das partes, o holismo que as partes advém do todo e o emergentismo que cada estrato tem características próprias que não advém nem das partes nem do todo, o ocorrentismo, que preconizo, considera tanto o reducionismo quanto o holismo, que, em conjunto, podem explicar o emergentismo. Mas não de uma forma linear, isto é, o todo não é a "soma" das partes, mas advém, tanto das partes quanto do resto do Universo, por contribuições não só lineares (aditivas), mas de todas as potências, incluindo termos cruzados e retroalimentações, que podem ser expressas por funções transcendentes, como exponenciais, logarítmicas, trigonométricas e outras. Tudo isso, contudo, no caso do Ego, cessa com a interrupção do funcionamento do organismo. Todas as funções do psiquismo, como memória, raciocínio, emoção, desejo, volição só se dão em função do funcionamento do subtrato biológico. Isso também se aplica a outras características, como temperamento, personalidade, caráter etc.
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