Mas a diferença não é meramente estrutural. Além da estrutura há a dinâmica, isto é, o funcionamento. E mesmo que fosse meramente estrutural, é plenamente justificável não se matar um homem pelo simples fato de ser um outro exemplar de minha própria espécie. Vou mais além: é justificavel não matar qualquer ser sentiente, como você diz, sem necessidade, só porque ele tem direito à vida. A ética é perfeitamente válida e, aliás, muito mais válida, ser for baseada em considerações puramente naturalistas.
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