http://ask.fm/maccjf/answer/122060113477 Prof, Ele disse que sem Leis, sem ética, sem conceitos religiosos e filosóficos o mundo seria um caos. Pode provar que tá errado?‎

Ele está certo, em parte, e errado, em parte. De fato, Rousseau se equivoca ao considerar que o ser humano seja bom por natureza e a sociedade o corrompe. Mas o ser humano também não é mau por natureza e só a sociedade o contém. O ser humano tem capacidade de fazer tanto o mal quanto o bem. Ele, deixado por sua conta, vai buscar o que lhe seja vantajoso. A sociedade, para garantir o bem estar geral, por meio da educação, formal e informal, procura incutir valores virtuosos que garantam um comportamento ético. Note que, para isso, é preciso que a sociedade tenha mecanismos de contenção das ações prejudiciais ao bem coletivo. Isso é o que fazem as leis, uma vez que só são eficazes se o seu descumprimento redundar em alguma punição. Já a moral é um código de comportamento que normatiza o que se pode, o que não se pode e o que se tem que fazer. Só que a moral não tem mecanismos de punição formal. Ela pune pelo repúdio social a quem não a segue. A moral deveria seguir a ética, que estabelece, filosoficamente, o que seria certo e o que seria errado. Nem sempre isso ocorre, pois a moral, muitas vezes, atende os desígnios dos detentores do poder. Numa situação ideal, que é o que considero que a humanidade venha a alcançar, não seriam necessárias leis e a moral seria sempre ética. Nesse caso o comportamento das pessoas seria perfeitamente balizado pela educação, de modo que todos seriam virtuosos por decisão pessoal, uma vez que estariam convencidos de que é uma sociedade de pessoas virtuosas que é capaz de propiciar a todos a melhor qualidade de vida e a maximização da felicidade para todos e não só para alguns. Isso, certamente, será fruto de um longo processo educativo, da ordem de dezenas de gerações (isto é, vários séculos ou alguns milênios). Sem essa conscientização global, a humanidade, infelizmente, ainda vai prescindir de leis por um bom tempo. Mas um tempo bem pequeno em relação à expectativa de alguns milhões de anos para a existência da espécie.