Você acha que a tentativa de cientistas de fabricarem versões digitais de indivíduos já mortos fere a ética ? Como por exemplo, o caso da programadora Eugenia Kuyda que fez uma versão idêntica da personalidade de seu melhor amigo falecido em Inteligência Artificial (AI).

Claro que não. Essa versão não é a própria pessoa. É só uma réplica artificial que possui a mesma personalidade. Mesmo que se fizesse uma réplica que, além da personalidade, tivesse todas as memórias e todos os outros aspectos mentais (sentimentos, por exemplo) de outra, não acho que feriria a ética. Do mesmo modo que transplantes de cérebros (que, na verdade, são transplantes de corpos uma vez que o resultado não é a pessoa com outro cérebro mas a pessoa (a do cérebro) com outro corpo).